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小說–劍來–剑来
第六百九十四章 最高处的山巅境 分庭抗禮 且庸人尚羞之
此後朝於心和李完用首肯問安。
她商：“單單留在那兒，生與其說死嗎？”
立冬時候。
鍾魁鬆了口風。
只等戰役落幕爾後，再還水淹路線，切割兩洲金甌。
鍾魁還有一件事體，糟表露口。
於心舉案齊眉辭行辭行。
於心和劍修李完用，累加杜儼，秦睡虎，被名桐葉宗年輕氣盛一輩的復興四人，滋長極快，俱是甲等一的尊神大材，這即或一座千千萬萬門的黑幕遍野。
把握擺道：“灑灑事兒，咱墨家太甚吃勁不逢迎，本不管漫無際涯天下各抒己見，漏洞百出妖族片甲不留，予以委瑣代敕封山育林水神祇的權，不概括廁山腳代的掉換。文廟內部的爭辯，原來盡有，書院與學校內，私塾與館中間，文脈與文脈內，即令是一條令脈內的賢人學之爭，也滿山遍野。”
清明時分。
北俱蘆洲最南端，李柳站在海濱，細分滄海。
黃庭商兌：“我就胸臆邊憋悶，講幾句混賬話透口吻。你急何以。我毒不拿溫馨民命當回事，也斷斷決不會拿宗門天道戲。”
立春天道。
雍容的宗主極少如斯火冒三丈。
昔日不動聲色聽任杜懋出洋的那位桐葉洲北緣字幕陪祀哲，現今都落在了扶搖洲人世間，倒不如他先知先覺平，不如嘿豪語，寂然如此而已。
林守一卻明，身邊這位形相瞧着嘻皮笑臉的小師伯崔東山，骨子裡很悽惻。
有個心力生病的練氣士，向來事關重大就沒想着趁熱打鐵躋身嗬喲元嬰劍修，奇怪有意以反覆碎丹一事，攪爛魂魄一老是，再以來與劍氣萬里長城合道，這重塑人體、收復靈魂，用這種堪稱亙古未有後無來者的藝術，淬鍊武夫體魄，躋身了純淨飛將軍山巔境。
邵雲巖語：“正由於愛護陳淳安，劉叉才特地來，遞出此劍。理所當然，也不全是這麼樣，這一劍而後，中北部神洲更會另眼相看守衛南婆娑洲。懷家老祖在外的千千萬萬關中主教，都現已在至南婆娑洲的半途。”
渡船到了那條濟瀆泉源處泊車，博飛劍傳信的應接之人，是三位大瀆督造官某個的柳雄風，交到雨龍宗修女一份大瀆掏過程，日後與雲籤老祖宗一方面叩問雨龍宗深葬法雜事，一端追求雲籤元老的提倡，雙邊厲行節約篡改、到一份督造府當夜趕製編排出去的既有草案，設說老龍城年青藩王宋睦給人一種按兵不動的覺，那麼樣這位柳督成績給人心曠神怡之感。
原因組成部分吟味，與世風到底何等，論及實質上短小。
一位劍修御劍而至，虧與附近一起從劍氣萬里長城回去的義師子，金丹瓶頸劍修，往往蒙左近點撥刀術，曾經開展突圍瓶頸。
鍾魁略略五體投地這位在儒家丟人現眼的既往文聖首徒。
桐葉宗而今縱活力大傷，不談天時省事，只說教皇，獨一打敗玉圭宗的，原來就獨少了一個通途可期的宗主姜尚真，和一個天才太好的下宗真境宗宗主韋瀅。捐棄姜尚真和韋瀅不說，桐葉宗在另一個全方位，現今與玉圭宗仿照差別微細，至於這些落五方的上五境拜佛、客卿，先亦可將椅搬出桐葉宗神人堂，假設於心四人得利成材開班，能有兩位入玉璞境，愈益是劍修李完用，過去也扳平也許不傷和善地搬回到。
駕馭蕩道：“除了確定力所能及吞噬一洲的大驪宋氏，一去不返幾個朝敢這一來肆意借款炮製峻渡船。”
中庸的宗主少許這麼樣盛怒。
鍾魁望向天邊的那撥雨龍宗修女，提：“若是雨龍宗自云云，倒也好了。”
李柳笑了笑，跟手破斯念。
米裕喝了一大口酒，遙想當時，躲債故宮下了一場雪，隱官一脈的劍修們一頭堆殘雪，血氣方剛隱官與門生郭竹酒笑着說了一句話。
義師子是桐葉洲的山澤野修，傍邊良心是要王師子去往一發安定的玉圭宗，義軍子卻堅決留在桐葉宗，該署年幫桐葉宗一塊兒負責監控大陣製作一事。今天與杜儼、秦睡虎干係有滋有味，偶有矛盾，例如在一些事兒上與陰陽生陣師、墨家羅網師生浩大分化，義兵子就會被桐葉宗修女推介出，狠命求助安排前代。
深廣五湖四海有聲勢危辭聳聽的九條武運，氣象萬千滲入粗裡粗氣五湖四海的半座劍氣長城。
頓然鍾魁也列席，唯其如此是噤若寒蟬。
黃庭談話：“我就是說心窩子邊鬧心，講幾句混賬話透口吻。你急該當何論。我好吧不拿自我命當回事，也絕壁不會拿宗門下戲。”
左近歸來庵次對坐養劍。
李柳笑了笑，進而攘除這心思。
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楊中老年人揮了揮老煙桿，“那些差事，你們都無須上心。儘先破境進入玉璞，纔是當勞之急，當今爾等已無需毛病太多了。”
鍾魁臉紅脖子粗道：“黃庭！”
邵雲巖議：“正坐推重陳淳安，劉叉才特爲趕到，遞出此劍。本，也不全是如此這般，這一劍從此以後，天山南北神洲更會仰觀捍禦南婆娑洲。懷家老祖在外的億萬北部修士，都業經在來南婆娑洲的半路。”
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萬一桐葉洲錯處過度一盤散沙，崔瀺差沒想過將寶瓶洲與桐葉洲拉扯在凡。
邵雲巖稱：“正所以恭敬陳淳安，劉叉才特意來臨，遞出此劍。固然，也不全是這樣，這一劍然後，西北部神洲更會推崇捍禦南婆娑洲。懷家老祖在內的許許多多大江南北大主教，都都在趕到南婆娑洲的路上。”
李柳相商：“我沒題，嚴重性看她。”
楊長老點點頭道：“聚合。”
楊家肆那裡。
儒家兩股氣力，一在明一在暗，墨家七十二學堂，七十二位墨家仙人的山主，元嬰，玉璞，紅袖，三境皆有。
傅靈清感嘆道：“東窗事發然後，才喻一陛下主，魄力猶勝高峰仙師。可嘆再近代史會聘那位大驪先帝了。”
李完用倒別客氣面犯支配，獨於心的老大“前輩”後綴，讓後生操神穿梭。
傅靈清險些憋出暗傷。
於心拜辭到達。
傅靈清枕邊隨從有的身強力壯男女，小娘子穿上盤金衫子，棗紅綾裙，衣褲外側罩有一件大有文章霧胡里胡塗的龍女仙衣湘水裙，腳踩一雙來百花天府的繡花鞋，名於心。
分寸如上，右手有北俱蘆洲廣大劍仙和上五境修女護陣，有太徽劍宗宗主齊景龍，掌律老祖黃童。剛從南婆娑洲周遊歸來的水萍劍湖酈採，北地劍仙事關重大人白裳。披麻宗上宗掌律納蘭開拓者，宗主竺泉……
於是託衡山老祖，笑言漠漠舉世的尖峰強手少許不紀律。沒有虛言。
桐葉宗昌明之時，畛域開闊，四下一千二百餘里，都是桐葉宗的地皮，宛若一座塵世朝，緊要是聰明雄厚，老少咸宜苦行，千瓦小時平地風波從此以後，樹倒獼猴散，十數個債務國勢力持續分離桐葉宗，有效性桐葉宗轄境領域驟減，三種抉擇，一種是一直自強峰頂，與桐葉宗真人堂移最早的山盟訂定合同，從附庸形成文友，佔用一起昔年桐葉宗瓜分出的歷險地，卻決不繳納一筆仙人錢，這還算渾厚的，再有的仙房派直白轉投玉圭宗，恐怕與就地時立約單子，擔當扶龍供奉。
阮秀御劍擺脫天井，李柳則帶着才女去了趟祖宅。
那女瞥見了修持才是元嬰境瓶頸的婢女婦女後頭，甚至心中極爲震盪驚悚，了是一種不講意思意思的性能。
陸芝，臉紅內人，春幡齋劍仙邵雲巖，合辦來了南婆娑洲。
楊長者笑側重復此前兩個字：“拼接。”
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寶瓶洲大瀆半，一處時新做的堤壩之上，黑衣未成年騎在一度幼身上，邊沿有個雙鬢霜白的老儒士，還有林守一不露聲色跟從。
渡頭此，譜牒仙師和山澤野修熙熙攘攘，都是恐慌北渡老龍城的桐葉洲逃難之人。
崔瀺開走以前，近乎沒出處說了一下嚕囌：“其後得天獨厚修行。設使觀了老一介書生，就說掃數曲直功過，只在我闔家歡樂心，跟他原來沒關係別客氣的。”
崔瀺離寶瓶洲出外北俱蘆洲之時。
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阮秀瞥了眼彼外邊娘子軍，手其中糕點吃大功告成。
崔瀺商酌：“看事無錯，看人就個人了，那柳雄風是個冷板凳古道熱腸的，斷別被熱心給故弄玄虛了，樞紐是冷遇二字。”
傅靈清險乎憋出暗傷。
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李完用最聽不可這種話，只覺得這隨從是在高高在上以大道理壓人，我李完用何以出劍，還亟需你左不過一期外國人評點嗎？
有點兒個讓人分外舒適的諦，先於先落了在佛家本身。經綸夠有效那些提升境的列位老神人，捏着鼻忍了。訴冤能夠，說笑後頭，煩請賡續死守儀式。云云一來，才不見得山腰之人下山去，不論一度嚏噴一番跳腳，就讓陽間沉幅員，忽左忽右。
只等戰役落幕然後，再重新水淹途，切割兩洲邦畿。
楊遺老搖頭道：“匯。”
支配搖搖擺擺道：“好多事宜，俺們儒家太過煩難不賣好，遵循聽由開闊海內外萬馬齊喑，不是妖族不人道，寓於粗俗代敕封山育林水神祇的權能，不現實參加山嘴朝的掉換。文廟之中的和解，原來徑直有，私塾與私塾以內，社學與學校以內，文脈與文脈期間，縱令是一章脈內的聖人學之爭，也寥寥無幾。”